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进步主义作为一种政治哲学,几乎总是包含一些乌托邦的概念–理想世界的愿景。 正如进步主义者所想象的那样,这个完美的世界具有最珍贵的价值观的胜利。在足球在线直播,我们在进步主义者中认为这代表了平等,多样性和个人选择是足球在线直播的特征。 能够 be.
根据进步主义者的观点,这些美德的胜利是通过消除社会上有害或邪恶的因素而出现的。构成邪恶的东西使许多进步主义者彼此区别–有些人可能声称其资本主义,另一些人则宣称宗教,而另一些人则声称自己传统–但是所有进步主义者都很快就确定了他们对阻碍社会前进的罪魁祸首的观点。 许多进步主义者认为净化社会的过程,也就是进步观念,是最终的必然结果。他们认为,进化正在将人类带向一个我们都将自由的地方。在这种观点下,保守派正挡在道路上,不必要地减慢了进度。 很少有保守的基督徒会认同这种信念。但是问题仍然在于,耶稣基督在多大程度上适合这种模式?被公认为是激进分子和流浪者,耶稣经常反对他那个时代的法利赛人和统治者已经不是什么秘密了。耶稣’十诫的频繁违反以及其他社会和宗教规范导致 一些 声称他实际上是进步派的自由主义者。 让我们考虑这样的声明。如果耶稣确实是一个自由主义者,那么他对乌托邦的进步看法是什么? 在圣经的启示录中,我们可以找到清晰的描述–耶稣返回消除罪恶和苦难的未来愿景。第21章说明了以下结果: “然后我看到了一个新的天堂和一个新的地球,因为第一个天堂和第一个地球已经逝去,再也没有海洋。我看到圣城,新耶路撒冷,从天上降下来,是为新娘准备漂亮的新娘而准备的。我听见宝座大声说:“Look! God’现在这里是人们的住所,他将与他们同住。他们将成为他的子民,而上帝本人将与他们同在,并成为他们的神。他将擦去他们眼中的每一滴眼泪。不再有死亡,哀悼,哭泣或痛苦,因为旧事物已经过去。 坐在宝座上的人说:‘我正在使一切变得新!’然后他说:写下来,因为这些话是可信的和真实的。” –Revelation 21:1-5 在这段中,我们对圣经的乌托邦进行了优雅的描述。圣经展现了世界的尽头,以及新世界的到来,在新世界中上帝与他的子民以完美的关系居住。耶稣基督在中心,代替上帝为羔羊为我们的罪而死。 那么,耶稣基督可以被认为是进步的’进步---不仅相信乌托邦和进步,而且亲自设计了乌托邦。在这种观点下,耶稣代表进步主义’对未来的希望,实现梦想。他的天堂-我们的未来-是我们拥有希望的理由。 然而,也是耶稣基督也提供进步主义’最大胆的批评。对于启示录22,启示录的下一章和圣经的最后一章,我们看到了对乌托邦的进一步描述: “然后,天使向我展示了生命之水,如水晶般清澈,从上帝和羔羊的宝座流出,流向城市那条大街的中间。在河的两边都站着生命树,有十二种果实,每个月都有果实。树上的叶子是为了万国的医治。不再有任何诅咒。上帝和羔羊的宝座将在城里,他的仆人将侍奉他。他们将看到他的脸,他的名字将出现在他们的额头上。不再有夜晚。他们不需要灯的光或太阳的光,因为主上帝会给他们光。他们将永远统治。” – Revelations 22:1-5 通过此描述,我们可以理解,所描述的圣经乌托邦实际上是一个修复项目。它为N’仅仅是一项发明。清楚地提到生命之树和消除诅咒是耶稣正在从人类中救赎的信号’的秋天。上帝在创世记中为第一批人类创造的花园伊甸园又回来了。 因此,圣经的乌托邦是’它仅仅是一个新元素的到来。这同样是对旧事物的纠正和满足。 耶稣在世上的时候,自己在马太福音中对门徒说:“不要以为我已经废除了法律或先知;我不是要废除它们,而是要实现它们。”耶稣知道他的使命是发起运动,带来和谐的完美–完美,将是新的又是旧的救赎。 因此,实现进步是基督肩上的一项任务。他将以保护和恢复过去最好的方式完成这项工作。同时,他的乌托邦也将满足进步主义者最深的渴望和想象力。 这仅仅是我们作为基督徒的工作,但是我们可能会在政治上确定跟随他的位置。
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