到埃德蒙·伯克的最后几年’一生中，几乎整个英国政府都对他对法国大革命的看法表示同情。正如伯克所预言的那样，左派雅各宾派势力增强，并开始向法国社会释放恐怖。雅各宾派于1792年推翻了现存的法国政府，并于次年开始进行革命法庭的审判，并由断头台炸死。到1794年，法庭处决的人数已超过16,000。在许多情况下，受害者包括不自称支持革命的任何人。

    对于英国人以及更大的西方文明而言，法国雅各宾派分子对其生活构成了直接威胁。雅各宾派崛起后不久就向英国宣战，在威廉·皮特（William Pitt）的领导下，英国议会投入了大量资源来抵抗雅各宾派的威胁。然而，经过数年的战斗，议会开始经历财务上的枯竭。皮特一直在寻找摆脱冲突的手段。

    正是在这种情况下，埃德蒙·伯克（Edmund Burke）召集了他的修辞技巧，以敦促皮特继续战斗。赢得了他的好评 关于法国革命的思考 （1790年），伯克（Burke）用笔写作了四个 关于自杀和平的信 (1795). 伯克在这些信中指出，英国必须保持步伐，彻底消灭全球的法国雅各宾主义。尽管英国’他认为，在遏制威胁方面取得的进展，议会必须确保它完成了这场战斗。正如罗素·柯克（Russell Kirk）在其关于伯克的传记中所观察到的那样， 自杀 letters was “终结雅各宾主义，根与枝的必要性（第201页）。”

    与不愿让英国军队参加革命战争的外交官不同，埃德蒙·伯克在这种情况下致力于军事应对。伯克解释说，原因是敌人的天性。法国雅各宾主义代表了一种不容忍的力量“决心消灭世界旧社会的整体框架和结构，并按照它们的时尚来使它们再生。”在他看来，雅各宾派代表了“旨在普及帝国的教派。”因此，尽管雅各宾主义的思想可能起源于法国，但伯克警告说，它本质上是普遍主义的。如果有机会，雅各宾派将猛烈地扩展到整个欧洲乃至整个欧洲。 伯克说，这种危险的邪恶使世界陷入危险，任何旨在安抚雅各宾派的英国政客都在冒险冒险西方文明的生计。

     In his article “为什么保守党讨厌战争” 为了 美国保守党 作家威廉·林德（William Lind）写道“保守主义首先寻求社会和文化的连续性” and that “没有什么比战争更危险。” Ignoring Burke’林德（Lind）对此问题的细微处理，认为著名的保守派在原则上会支持反战立场。“Real conservatives,” Lind argues, “hate war.” 

    像林德这样的职位’听起来更像是伯克在书中反对雅各宾派的抚慰者和步履蹒跚的18世纪英国政治家 自杀 字母。战争的确可能是不可预测和可怕的状况，有时甚至威胁着社会和文化的连续性。但是埃德蒙·伯克（Edmund Burke）知道，对付某些敌人是绝对必要的。 不面对邪恶，或者平息而不是消灭它，很容易构成更大的威胁。  

    
    
    仅在三年前，被称为ISIS的激进恐怖组织就只有12,000名战斗人员。今天，大多数人认为’s的数字接近32,000 大量证据 建议ISIS将继续将其招聘资源扩展到80多个国家。最令人震惊的是，这种激增发生在美国期间或尽管如此’对该团体的军事行动。 Inherent Resolve行动通过进行11,000次空袭成功杀死了27,000多名战斗人员，但ISIS仍在继续增长。这种未能遏制该组织的行动已经使美国政客和军事领导人争先恐后地寻求表明更好战略的答案和要点。

    在其他观点中，有人呼吁美国从伊拉克和叙利亚撤军。在这些支持者的心中，ISIS’身份仅与穆斯林信仰有切线关系，’上诉可能更直接地与 “blowback” 来自该地区的外国影响。据推测，如果美军撤出，ISIS将留给其哈里发项目，但缺乏吸引力的主要来源。同时，美国将摆脱我们从来没有解决过的问题。

    这种方法的问题在于它无法识别ISIS的范围’招聘。即使没有ISIS’t or shouldn’最初本来是美国的问题，现在肯定已经成为一个问题。去年 报告 联邦调查局（FBI）透露，美国执法机构正在积极进行900多次有关国内ISIS招募的调查。这些调查的范围包括在所有50个州中进行的一项或多项调查，至少27％的嫌疑犯已或已经从事了袭击我们家园的阴谋。
 
    不管美国撤军是否对阻止ISIS产生长期的积极影响，很少有人会质疑ISIS立即提出的主张“victory”作为对美国撤退的回应。公共关系的这种增长无疑将使ISIS的招聘人数激增，并增强进攻能力。 对于一个将所有非信奉者视为应死的敌人的团体来说，这将构成巨大的风险，对美国国家安全可能造成灾难性的后果。
           
    与此相对的则是那些要求在打击ISIS的军事行动中投入更大，更强劲的投资。这些支持者中有许多直接将ISIS的吸引力与穆斯林信仰本身联系起来，甚至有人甚至说穆斯林移民到美国应该是 停止 和穆斯林社区应该 受监控 。除了法律上的复杂性之外，这种方法的问题在于，它有可能加剧和激化目前居住在美国的330万穆斯林。尽管有人可以解释《古兰经》及其有关圣战的教义，但大量研究表明，目前，超过80％的美国穆斯林对伊斯兰国及其策略至少表示了一些反对。  近一半 希望看到他们的牧师和宗教领袖的反对。

    如果对这个群体采取执法行动，那么毫无疑问，这一数字将会改变。随着对ISIS的更大同情，将有可能增加国内招募和袭击。 要理解这一点，非穆斯林美国人应考虑将相同的方法应用于自己和他们自己的信仰。例如，如果美国政客或媒体发言人声称韦斯特伯勒浸信会是一个孤立的仇恨团体，那么包括主流浸信会在内的许多福音派人士都会立即表示 赞同 。但是如果那个政客声称韦斯特伯勒浸信会’他们的行为预示着更大的福音派问题，那些同样的主流浸信会会以刻板印象，受到威胁，与他们所不支持的激进团体不公正地联系在一起’t agree with.  

    因此，仔细分析发现，两种替代策略都会使问题变得更糟。为了真正击败ISIS，美国必须拒绝这两种途径，而应采取不仅侧重于ISIS的战略’机构（人员，领土和资源），还有其身份和意识形态问题。 美国政客必须传达对伊斯兰的理解，以统一伊斯兰国的持不同政见者，并鼓舞他们及其宗教领袖进一步谴责恐怖组织’与穆斯林信仰的联系。
           
     这样的策略需要在ISIS经历了大部分成功的领域（即社交媒体）中与ISIS对抗。与基地组织主要发布涉及讲道和长篇幅的领导人的媒体不同，伊斯兰国更喜欢耸人听闻的方法。平均而言，ISIS每天会发布40种或更多高质量的社交媒体产品（暴力视频，戏剧性短片等）。有大量证据表明，该组织还参与了众包采购和类似策略以扩大其信息。为了击败ISIS并真正切断其主要招募渠道，美国必须与该组织相匹配’在社交媒体上的投资，并通过统一的抗辩信息做出回应，以揭露该群体’的失败并有效地将他们从穆斯林信仰中分离出来。
          
    该运动的组成部分存在，但目前它们是杂乱无章的。美国政府的努力，例如 “先思考，先走开” 该倡议特别关注公开的负面信息，缺乏有效的广泛宗教支持。孤立的穆斯林基层努力，例如 “My Jihad” 和 “Not in My Name” 仍与宗教人物的权威分开，例如Shawki Alam（埃及的盛大Mufti），Abdulaziz al-Shaikh（沙特阿拉伯的盛大Mufti）和Mehmet Gormez（土耳其的最高牧师）以前曾谴责ISIS。许多致力于改善和平穆斯林生活的非政府组织，例如印度尼西亚的拉祖迪·比鲁（Lazuardi Birru），仍然与国际努力脱节。

    美国人必须鼓励这些ISIS持不同政见者联手努力，以统一的声音回应。要求进行稳定的宣传，包括每天混合消极和正面信息的优质材料。从穆斯林，前恐怖分子，神职人员到普通从业人员的每个穆斯林的声音都应扩大，以说明伊斯兰不是什么（一种有利于ISIS实施暴力的宗教），也可以并且应该是什么（伊斯兰教）。宽容与和平）。全球媒体必须助长这种放大，国际非政府组织，宗教专家，电影精英和政府秘密机构之间的合作很可能取得成功。

     许多批评家都没有读过也没有读过《古兰经》，他们会说这样的计划从一开始就注定要失败。他们会说，穆斯林信仰不可避免地与暴力联系在一起。对穆斯林圣书的严格解释’他们将争论第9章，以防止异教徒节制和持久和平。为了避免我们伪善，我鼓励这些批评家研究他们自己的世界观（犹太人，基督教徒，无神论者或其他），并提醒自己为什么以及如何不与自己运动的暴力实践者联系在一起。除此之外，我认为，作为美国公民，我们有责任维护赋予我们的宗教自由的遗产。我们是否没有道义责任来加强宗教和平的声音，从而平息敌人的仇恨？